Книжная выставка к 150-летию И.А. Бунина

Иван Алексеевич Бунин — поэт и прозаик, классик русской литературы, замечательный мастер изобразительного слова.

Бунин родился в 1870 году в Воронеже. Детство его прошло в имении отца Бутырки в Орловской губернии — в средней полосе России, где родились или творили Лермонтов, Тургенев, Лесков, Лев Толстой. Бунин осознавал себя литературным наследником своих великих земляков.

Он гордился тем, что происходил из старинного дворянского рода, давшего России немало видных деятелей как на поприще государственной службы, так и в области искусства. Среди его предков — В.А. Жуковский, известный поэт, друг А.С. Пушкина.

С раннего детства будущего поэта отличали феноменальная наблюдательность, память, впечатлительность. Бунин сам писал о себе: «Зрение у меня было такое, что я видел все семь звёзд в Плеядах, слухом за версту слышал свист сурка в вечернем поле, пьянел, обоняя запах ландыша или старой книги». Первое стихотворение Бунин написал в возрасте восьми лет. В шестнадцать лет появилась его первая публикация в печати, а в 18, покинув обнищавшее имение, по словам матери, «с одним крестом на груди», он начинает добывать хлеб литературным трудом.

Одновременно со стихами Бунин писал и рассказы. Он знал и любил русскую деревню. К крестьянскому труду он проникся уважением с детства и даже впитал «на редкость заманчивое желание быть мужиком». Закономерно, что деревенская тема становится обычной в его ранней прозе. На его глазах русские крестьяне и мелкопоместные дворяне нищают, разоряется, вымирает деревня. Как позже отмечала его жена, В. Н. Муромцева-Бунина, его собственная бедность принесла ему пользу — помогла глубоко понять натуру русского мужика.

И в прозе Бунин продолжал традиции русской классики. В его прозе — реалистические образы, типы людей, взятых из жизни. Он не стремится к внешней занимательности или событийно развивающимся сюжетам. В его рассказах — лирически окрашенные картины, бытовые зарисовки, музыкальность интонаций. Ясно ощущается, что это проза поэта.

Путешествуя по разным странам и континентам, Бунин соприкасается с красотой мира, мудростью веков, культурой человечества. Его занимают философские, религиозные, нравственные, исторические вопросы. Писатель размышляет о мировой общечеловеческой душе, которую должен иметь, по его мнению, каждый художник независимо от национальности.

В канун Октябрьской революции и мироощущение, и гуманистическая направленность творчества характеризуют Бунина, казалось бы, как прогрессивно мыслящего человека. Но он считал, что лишь дворянство, с его высокой культурой, способно управлять Россией. Он не верил в разум и творчество народных масс (повесть «Деревня» наглядно продемонстрировала это). Испугавшись, не поняв смысла Октябрьской революции и не признав возникшего в результате ее победы государство рабочих и крестьян — Советскую Россию — Бунин обрек себя на добровольное изгнание.

Большое место в эмигрантский период творчества Бунина занимает тема любви. Заметим, что впервые писатель обратился к ней еще в 1890-е годы, а в 1900-е создает известные ныне произведения, такие как «Осенью», «Маленький роман», «Заря на всю ночь», «Митина любовь», «Солнечный удар», «Ида» и многие другие. В конце 30-х - 40-х годах эта тема становится главной. В этот период создано 38 рассказов, составивших книгу «Темные аллеи», которую называют энциклопедией любви.

33 года, около половины творческой жизни, вплоть до кончины в 1953 г., провел Бунин во Франции, живя и работая вдали от горячо любимой России. Во время второй мировой войны, оставаясь на оккупированной фашистами французской земле, он отверг все их предложения о сотрудничестве, с волнением следил за событиями на Восточном фронте и радовался победам советского народа.

Мыслями и душой он стремился в Россию, о чем говорит письмо старому другу Телешову, где Бунин признавался: «Очень хочу домой». последние годы жизни старого писателя были омрачены особо острой нуждой: постоянно недоставало денег на лечение, квартиру, уплату налогов, долгов. Но особую тоску и безнадежность неутомимый труженик и подвижник писательского ремесла испытывал при мысли, что книги его, никому не нужные, будут пылиться на книжных полках. Были у него основания для сомнений, ведь при жизни не выпало на долю писателя громкой славы, хотя и не был он обойден высокими почестями (присвоение звания академика императорской Академии наук в 1909 г., присуждение Нобелевской премии в 1933 г.). Однако произведения его выходили за рубежом нечасто, лишь сотнями экземпляров, и были известны самому узкому кругу читателей.

Иван Алексеевич прожил сложную жизнь. Он много видел, знал, много любил и ненавидел, много трудился, иногда жестко ошибался, но всю жизнь величайшей, нежнейшей, неизменной его любовью была родная сторона - Россия.

Похоронили Бунина на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа. Памятник на могиле был сделан по рисунку художника Александра Бенуа.

Предлагаем нашим читателям виртуальную выставку книг И.А. Бунина, имеющихся в нашем книжном фонде.

Бунин И. А., Деревня : повести и рассказы. — Москва : Художественная литература, 1981. — 320 с.

В повести "Деревня", по словам Бунина, его занимала "душа русского человека в глубинном смысле, изображение черт психики славянина". Бунин ставит перед собой задачу – отобразить главные, по его мнению, слои русского народа: крестьянство и мещанство.
Повесть "Деревня", в которой показана широкая панорама жизни деревни начала 19 века, относится к вершинам русской литературы предреволюционных лет, она явно выделяется на общем фоне богатством проблематики, значительностью художественных открытий, попыткой исторического осознания русской действительности. 

Также в сборник вошли такие произведения, как "Суходол", "Захар Воробьев", "Худая трава" и другие.

Бунин И. А., Антоновские яблоки : Повести и рассказы. — Москва : Детская литература, 1975. — 304 с.

Популярность прозы Бунина началась с 1900 года, после публикации рассказа «Антоновские яблоки», созданного на самом близком писателю материале деревенской жизни. Читатель как бы всеми чувствами воспринимает раннюю осень, время сбора антоновских яблок. Запах антоновки и другие привычные автору с детства признаки сельской жизни означают торжество жизни, радости, красоты. Исчезновение этого запаха из дорогих его сердцу дворянских поместий символизирует неотвратимое их разорение, угасание. Лирик Бунин с большим чувством и мастерством сумел выразить свое сожаление и грусть по поводу угасания дворянства. По словам М. Горького, «тут Бунин, как молодой бог, спел, красиво, сочно, задушевно».

Бунин И. А., Стихотворения. — Москва : Советская Россия, 1981. — 319 с.

В сборник вошли избранные стихотворения И.А.Бунина 1886 - 1952 гг. 

Стихи Бунина – образец русского классицизма, ведь они написаны под влиянием поэзии Пушкина и Лермонтова. Через все творчество поэта красной нитью идет старомодная, но добротная основательность чувств. В них нет метаний, нет новомодных страданий. Бунин пишет о том, что видит и чувствует в окружающей его природе и людях.

Бунин И. А., Темные аллеи : повести. — Москва : Эксмо, 2008. — 350 с.

По форме рассказы сборника «Темные аллеи» — самые сюжетные из всего созданного писателем. Сам Бунин очень любил эту книгу. «Темные аллеи» считаю, может быть, самой лучшей моей книгой в смысле сжатости, живости и вообще литературного мастерства», — писал он.

Бунин И. А., Жизнь Арсеньева : роман, рассказы. — Горький : Волго-Вятское книжное издательство, 1986. — 287 с.  

Принято думать, что «Жизнь Арсеньева» - автобиография. Иван Алексеевич отрицал это.

Это не автобиография. Это – слиток всех земных горестей, очарований, размышлений и радостей. Это – удивительный свод событий одной человеческой жизни, скитаний, стран, городов, морей, но среди этого многообразия земли на первом месте всегда наша Россия.

«Зимой безграничное снежное море, летом – море хлебов, трав и цветов … И вечная тишина этих полей, их загадочное молчание…». «Жизнь Арсеньева» - это одно из замечательных явлений мировой литературы. К великому счастью, оно в первую очередь принадлежит литературе русской.

Сила языка, сила точного образа в «Жизнь Арсеньева» таковы, что рождают грусть, волнение и даже слезы. Те редкие слезы, которые вызывает прекрасное. Всё, о чем говорит Бунин в этой книге, очень видно, слышно, осязаемо, надолго радует или печалит нас.

Собрание сочинений в 6 томах.

Бунин И. А., Стихотворения, 1888-1952. Переводы. Собрание сочинений Т. 1, 1987. — 687 с.

В первый том Собрания сочинений вошли стихотворения, написанные писателем в 1888-1952 годах, и перевод "Песни о Гайавате" Генри Лонгфелло.

Бунин И. А., Произведения, 1887-1909. Собрание сочинений Т. 2, 1987. — 511 с.

В том вошли рассказы И. А. Бунина 1887 - 1909 годов ("Перевал", "Танька", "Святые Горы", "Антоновские яблоки", "Сани" и др.)

Бунин И. А., Повести и рассказы, 1907-1914. Собрание сочинений Т. 3, 1987. — 671 с.

В третий том Собрания Сочинений И. А. Бунина пошли повести "Деревня" и "Суходол", рассказы 1909 - 1914 годов и цикл "Путевых поэм", объединенных под названием "Тень Птицы"

Бунин И. А., Произведения, 1914-1931. Собрание сочинений Т. 4, 1988. — 703 с.

В том вошли произведения И. А. Бунина 1914 - 1931 годов ("Господин из Сан-Франциско", "Легкое дыхание", "Митина любовь" и др.)

Бунин И. А., Жизнь Арсеньева. Темные аллеи. Рассказы. Собрание сочинений Т. 5, 1988. — 638 с.

В пятый том вошли "Жизнь Арсеньева", цикл рассказов "Темные аллеи" и рассказы последних лет жизни писателя.

Бунин И. А., Освобождение Толстого. О Чехове. Воспоминания. Дневники. Статьи. Собрание сочинений Т. 6, 1988. — 719 с.

В шестой том включено философско- публицистическое сочинение писателя - "Освобождение Толстого", "Воспоминания о Чехове", мемуарные очерки из книги "Воспоминания". Публикуются также дневники.